长沙品茶推荐海选工作室：品茶与选择的完美结合✅ ╊溦—337029077 ✅实际上，紧接上述引文，梁启超即批评“近来讲女权的人，集中于参政问题”，“是急其所缓缓其所急”。其间固然有“现在政治的黑暗，普通选举的弊病，不可尽述”，女子参政不过是“替‘政棍’多弄几票生意”的顾虑，但梁氏也明白，这只是“愤激之谭”，“政治上的事情，原不能因噎废食”。因而，他的担心更在女子是否具备了参政的“实力”。于此，不妨抄录一下女子参政协进会在宣言书中公布的“本会的目的”：“一、推翻专为男子而设的宪法，以求女权的保障。二、打破专以男嗣为限的袭产权，以求经济的独立。三、打破专治家政的教育制度，以求知识的平等。”同时强调：“本会认定达到上列三种目的方法，就在要求女子的参政权。”很清楚，梁启超为了纠正他所认为的女权运动的偏向，对此三大目的从政治到经济再至教育的叙述顺序进行了有意的颠倒，以此明示出其以女学为本的立场，历经二十多年并无改变。文人画如何成为中国绘画的主流？“诗、书、画、印”结合的方式为何能够成为中国画的经典范式？怎样在历史发展中理解明代绘画中的“浙派”与“吴派”？如何看待寺观壁画在元、明、清时期的发展？在元至清这长达六百余年的历史过程中，绘画蓬勃发展，传世画作与画论浩如烟海。本书在历史原境中展开对元、明、清三代绘画作品的细读与梳理，不止围绕名家名作展开，亦将目光投向女性画家与女性题材绘画、风俗画和人物画，探讨图像创造者的不同身份和性别，以及图像在不同场合中的应用和流通，剖析文人画、宫廷绘画与商业绘画的交融互动，揭示绘画在不同时期的发展状况，以及地域文化对绘画发展的影响。与课堂教学的互动模式相呼应，《导引》教材的编写并非徐雁平的独角戏，而是多位学者群策群力、共同编织的过程。共同体的构建与群体氛围的营造，恰恰体现学术研究这一门手艺的“传承性”。教材在绪论、结语外，设计八章，其中有七章每篇文章前都有研究者的“解读”，除了徐雁平的《从春在堂到秋荔亭——俞樾和俞平伯诗中的家族史》（后简称“《从春在堂到秋荔亭》”）、《花萼与芸香——钱塘汪氏振绮堂诗人群》（后简称“《花萼与芸香》”）、《论清代写照性手卷及其文学史意义》（后简称“《清代写照性手卷》”）之外，还有其学生的研究成果，即张知强《桐城派的“义法”实践与古文删改》（后简称“《桐城派‘义法’实践》”）、尧育飞《秘本与桐城派古文秘传》（后简称“《秘本》”）、杨珂《清代书院答问的文献价值与文化意义——以李兆洛〈暨阳答问〉为中心》（后简称“《清代书院答问》”）、吴钦根《谭献文章代笔及其“以代作入集”的文学史意义——以稿本〈复堂日记〉为中心》（后简称“《谭献文章代笔》”）。2025年05月09日 20时15分53秒